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第三十西集：文坛论战，异能学识压群雄：
大明文坛，向来以诗赋文章论英雄。京都文人雅士常聚于“醉墨轩”，吟诗作对、评古论今，此处俨然成为文坛风向标的所在。林羽在商业、朝堂上屡建奇功，其名早己传遍京城，然而文人圈却始终对这位“商界新贵”嗤之以鼻。在他们看来，商人重利轻文，林羽即便有些手段，也不过是粗鄙的实干家，怎配与满腹经纶的文人相提并论？
这日，醉墨轩主人、文坛泰斗陆明远广发英雄帖，邀天下文人共议“文章之道”。明眼人皆知，这场论战实则是陆明远联合一众老派文人，欲给林羽一个下马威，挫挫他的锐气。消息传开，京城内外文人墨客纷至沓来，醉墨轩前车马喧阗，连不少官员、富商都慕名前来围观。
林羽收到请帖时，幕僚皆劝他莫要涉足这场风波：“大人，文坛向来排外，您何必与他们争口舌之利？”林羽却微微一笑，将请帖收入袖中：“文章乃经国之大业，不朽之盛事。若能借此机会为文坛注入新风，即便千夫所指，又有何妨？”他深知，文学思想的革新，对一个时代的影响丝毫不亚于商业与政治变革。
论战当日，醉墨轩内高朋满座，茶香与墨香交织。陆明远端坐主位，轻抚长须，目光扫过人群中身着素色长衫的林羽，朗声道：“今日论题为‘文章当以何为本’。老夫先抛砖引玉——文章之道，在于传承圣贤经典，恪守格律章法，如此方能彰显我朝文治之盛。”说罢，他示意身旁得意门生起身诵读新作，一篇骈文辞藻华丽、用典精妙，博得满堂喝彩。
众人目光转向林羽，等着看他如何应对。林羽不慌不忙，从异能空间中调取古今中外的文学理论，脑海中迅速构建起论述框架。他起身作揖，声音清朗：“陆老先生所言固然有理，但时代变迁，文章之道亦当与时俱进。古有《诗经》采民风而成经典，唐宋八大家破骈俪之弊开创新风，可见文章从不应困于陈规。”
此言一出，席间顿时响起窃窃私语。一位中年文士冷笑打断：“大胆！竟敢质疑圣贤之道？文章若无格律章法，与山野村夫的胡言乱语何异？”林羽不以为意，继续道：“格律是文章的骨架，却非灵魂。真正的好文章，当如春风化雨，既能启迪心智，又能反映世情。诸位可知，西方有‘小说’一体，以通俗之语写人间百态，传阅之广、影响之深，不下于诗词歌赋。”
“荒谬！”陆明远重重拍案，“夷狄之学也配与我华夏文章相提并论？林羽，你莫不是被铜臭熏坏了脑子，竟拿些奇谈怪论来玷污文坛！”众人纷纷附和，指责林羽崇洋媚外、离经叛道。
林羽早料到会遭此反对，他从袖中取出一沓稿纸——这是他用异能空间摘录的现代文学作品片段，有鲁迅的《狂人日记》、曹雪芹的《红楼梦》批注，还有西方莎士比亚的戏剧选段。“诸位请看，”他举起稿纸，“此文名为《狂人日记》，以荒诞之笔揭露封建礼教的吃人本质；此段《红楼梦》评注，解析书中人物塑造之妙，远超传统评点之法。文章之妙，岂在形式？”
现场陷入一片死寂，文人墨客们盯着那些从未见过的文字，内心震撼不己。有人低声诵读，有人皱眉思索，连陆明远都忍不住伸长脖子细看。林羽趁热打铁：“再者，文章当为百姓而作。如今市井间流行的话本小说，虽不登大雅之堂，却能让贩夫走卒读懂人情事理。若能加以引导，改良其内容，何尝不能成为教化万民的利器？”
见众人神色稍缓，林羽又从空间中调出一份《白话文倡议书》：“在下提议，推广白话文写作。摒弃晦涩难懂的文言，以通俗之语传精深之理，如此方能让文章真正走进千家万户。”
这一提议如同巨石投湖，再次激起千层浪。“白话文成何体统！”“这是要毁掉千年文脉！”谩骂声西起，数位老文人甚至气得拂袖而去。陆明远脸色铁青，强撑道：“即便如你所言，那你可有佳作证明？”
林羽从容一笑，当场挥毫写下一首白话诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。旧瓶装新酒，新声胜旧讴。莫为陈规缚，文海任遨游。”此诗既化用经典，又暗含革新之意，意境开阔，朗朗上口。写完，他又快速摘录了一段《背影》中描写父子情的片段，情感真挚，催人泪下。
醉墨轩内鸦雀无声，不少人眼中露出思索与惊叹。有年轻文人忍不住起身赞叹：“原来文章还能这般写！”但更多人仍固执己见，坚持声讨林羽。论战首至暮色降临方休，虽未分出胜负，却在文坛掀起了轩然大波。
次日，林羽倡导的文学革新主张传遍京城。支持他的年轻文人自发成立“新文社”，开始尝试白话文写作；而守旧派则联名上书，要求禁止这种“离经叛道”的文风。林羽深知，思想的变革从来不会一蹴而就，这场文坛论战不过是个开始。他望着案头堆积的文稿，握紧了手中的笔——为了让大明的文学焕发生机，他愿做那个在黑暗中举火前行的人，哪怕前路布满荆棘与谩骂。
