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我们一首在派遣了解你们需要的密使给你们，虽然你们不认识我们，我们却珍爱你们。
——赛斯二·《灵魂永生》
赛斯是高灵，“高灵”亦仍在学习及发展，赛斯并不是高灵的终极状态。籍由鲁柏通灵时，赛斯也曾让“赛斯二”出来跟听众们打招呼，“赛斯二”是更高层次的灵体。“赛斯二”说他那层次的高灵并不曾存在于我们的历史里，也从不知人间的生活。因为他们的经验无法被人间的语音文字转译，因此人间的语言与符号对他们而言，都是没有意义的。
“赛斯二”层次的高灵不断送出无量的活力给我们，并且支撑着我们熟知的意识结构，然而，“赛斯二”与我们的层次实在相差太远，因此无法对我们描述他那个层次的实相，他说，只要我们知道他们存在就可以了。
赛斯与“赛斯二”都是高灵，相较之下，赛斯与我们的层次较接近，也更知晓人间的实相，因此赛斯可以使用精确的语词，将浩瀚而深奥的真理传递给我们。
高灵所在的时空不同于人间，高灵处于“第五度空间”。什么是“第五度空间”呢？赛斯说可以这样想象：设想有个金属丝网，一个由连锁的金属丝无穷无尽地建构成的迷宫，以致当我们看穿它时，看起来会好像是没有开始也没有结束。
我们的层面可以比之为：在西根非常细长的金属丝（或成形的立方体）中的那一个小位置，高灵的层面则可比为是在另一边临线内的一方小位置。高灵不仅是在同一些线的不同边，同时按照我们观点的不同，高灵是在上或在下，这就是所谓“第五度空间（次元）”的意思。
现在，我们再假想移开金属线和立方体的结构，却好像仍有金属线和立方体存在似的，如此一来，我们就能大概想象出我们的“第三度空间”与高灵的“第五度空间”的相对位置。
除了空间之外，高灵的时间感觉也跟我们不一样。赛斯说高灵可以在“片刻点”（moment point）感知到过去与未来的一切经验，譬如在赛斯想到约瑟（即珍·罗伯茨的先生罗勃·柏茲）之时，立刻完全感受到约瑟的过去、现在与未来，以及所有曾主宰过约瑟的强烈或决定性的情感与动机。如果赛斯愿意的话，他也可以跟约瑟一起游过那些经验。
正因赛斯可以感知一个人的过去、现在与未来，因此他以“鲁柏”（Ruburt）称呼珍·罗伯茨，以“约瑟”（Joseph）称呼“罗勃·柏茲”，“鲁柏”与“约瑟”代表的即是珍与罗勃的“全我”。
关于“时间”，高灵感知的不是时间的顺序，而是经验的强度，因此也可以说，高灵感知的是“心理时间”。
高灵与高灵之间又是如何沟通的呢？赛斯说高灵彼此之间以心电感应沟通，但他们拥有精神礼节与精神风度，彼此之间总是互敬互重的。
