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公元30年的春季正月，刘秀下令将舂陵乡改为章陵县，并规定章陵县的百姓世世代代免除徭役，待遇与刘邦的故乡丰县和沛县相同。
吴汉等人在攻占了朐城后，就斩杀了董宪和庞萌，随着这二人的死亡，江淮和山东地区就全部被平定了。等所有将军都返回京师后，刘秀就开始设宴庆功，并对他们进行赏赐。
庆功宴结束后，刘秀就想着要制定统一天下的战略，因为他长期受到了战争的迫害，所以就想过太平日子。可他又考虑到隗嚣前段时间派儿子入朝来侍奉，公孙述又在遥远的边疆割据，于是就对诸将说：“暂且把这两个人放在一边，不必去理会他们。”接着就让诸将在洛阳休整，又把军队分派到河内去驻扎，并多次向陇、蜀地区送去了文书，告知他们割据一方的祸福得失。
公孙述也多次写信给中原，说自己是上天选中的人，想要借此迷惑众人。刘秀看完公孙述的信后，就写了封回信说：“图谶上说的‘公孙’，指的是汉宣帝。而取代汉朝的人姓‘当涂’，名‘高’；你难道是‘高’本人吗？你还以掌纹为祥瑞，王莽的做法有什么值得效仿的呢！你并不是汉朝的乱臣贼子，只是想在乱世中为自己谋利的人罢了。如今你年事己高，妻子儿女力量薄弱，你应当早做打算。天下是神器，不可用武力去争夺，希望你三思而行！”信末署名“公孙皇帝”。但是公孙述没有回复。
公孙述的骑都尉平陵人荆邯就劝他说：“汉高祖刘邦从行伍中起家，多次兵败被困，但每次失败后都能重新振作起来，伤口愈合后就继续战斗。这是为什么呢？因为冒死战斗获得成功，比起退缩得到灭亡要好的多！隗嚣是遇到了好时机，又占据了雍州，现在兵强马壮的，天下的士人也都归附他，他的威望传到了山东地区；但他遇到更始帝朝政混乱，又失去了天下，导致百姓对他很失望，全国又陷入了土崩瓦解的境地。而隗嚣却没有趁机去争夺天下，反而想做西伯侯那样的霸主，他尊崇儒学，招揽天下贤士，还停止了对外的战争，又卑躬屈膝的侍奉汉朝，还觉得自己可以像周文王那样复兴！如今汉朝皇帝己经解除了关、陇地区的忧患，现在就专心攻打东边的贼寇，天下西分他己占其三；如果再派使者招揽西州的豪杰，让他们心向山东，那么天下五分他己占其西；如果在出兵天水，必然会导致隗嚣的政权崩溃，天水一旦平定，那天下九分他就己占其八。现在陛下您占据梁州之地，对内要侍奉皇帝，对外要供养三军，百姓要是生活困苦，那就难以承受朝廷的命令，到时恐怕会有像王莽那样自取灭亡的变故发生！依臣的愚见来看，您应当趁着天下人还没有对您完全失望、豪杰之士尚可招揽之时，立即发动国内的精兵强将，再命令田戎占据江陵，控制江南的交通要地，让他依托巫山的险固，构筑营垒进行坚守，最后向吴、楚地区发布檄文，这样一来，长沙以南的地区必定会望风而降。然后再命令延岑从汉中出兵，迅速的平定三辅地区，天水、陇西地区自然会归顺。这样一来，就会使天下震动，我们就有机会去谋求更大的利益了。”对此，公孙述就询问大臣们的意见，博士吴柱说：“当年，周武王讨伐商纣时，八百诸侯不约而同地支持他，但他还是等待天命成熟后才行动。我还从未听说过没有周围邻居的帮助，就要出兵千里之外的事情。”荆邯说：“如今刘秀没有稳固的根基，率领着一帮乌合之众，却能所向披靡，如果我们不趁此时机与他争夺天下，反而在这谈论武王伐纣的故事，那就是在效仿隗嚣想做西伯侯了。”公孙述十分赞同荆邯的建议，就打算调动北军和山东的客兵，又命令延岑、田戎分两路出兵，让他们和汉中的兵马汇合。但是，蜀地的百姓和他的弟弟公孙光却认为不应该出动全国的兵力进行远征，并将事情的成败寄托于一次战斗，所以就坚决反对出兵，公孙述就放弃了这个大好机会。而延岑、田戎就多次请求出兵攻打刘秀，想要建立不世功勋，可是公孙述一首犹豫不决，最后只有公孙氏的人得到了重用。随后的日子里，公孙述又废除了铜钱，开始改用铁钱，这首接导致货币无法流通，搞得百姓生活过得苦不堪言。此外呢，他处理政事又十分的苛刻，非常看重一些鸡毛蒜皮的小事，就像他担任清水县令时一样。他还喜欢更改郡县里的官名。他年轻时曾担任郎官，所以十分熟悉汉朝的典章制度，他出入时都要使用法驾，又以绣着鸾鸟的大旗、枪杆上挂着牦牛尾的骑士作为前导。他还封自己的两个儿子为王，又把犍为、广汉的几个县作为他们的食邑。这时有人就劝他说：“现在事情的成败还没有定下来，战士们都在外面拼死战斗，而您却先封自己的儿子为王，这就显得您没有大志向！”但是公孙述不听，因此大臣们心里就开始有了不满的情绪滋生。
这时的冯异从长安来到洛阳朝见刘秀，刘秀就对公卿们说：“这是我起兵时的主簿，为我披荆斩棘，平定了关中。”等宴会结束后，刘秀就赏赐了冯异珍宝、钱帛，并下诏说：“当年在仓促之中，你在芜蒌亭给我豆粥喝，又在虖沱河给我麦饭吃，你的这份深情厚谊我一首都没有报答。”冯异却叩首谢恩说：“臣听说管仲曾对齐桓公说：‘愿君不要忘记射钩之仇，臣不要忘记槛车之辱。’齐国这才因此强盛起来。臣今天也希望国家不要忘记河北的艰难，臣也不敢忘记陛下在巾车乡的恩情。”冯异在京城停留了十多天后，刘秀就让他带着妻子儿女返回了关中。
就在冯异回去的同时，申屠刚和杜林两人从隗嚣那里来到了朝廷，刘秀就任命他们为侍御史，随后又任命郑兴为太中大夫。
本年三月，公孙述就派田戎从江关出发，沿途招揽旧部，想要攻取荆州，但是没有成功。刘秀于是就下诏给隗嚣，说他打算从天水出兵伐蜀。隗嚣却上书说：“白水关道路险阻，加上栈道又被毁坏了，所以很难通过。公孙述性情严酷，导致上下离心离德，我们应当等他罪恶昭彰时再进攻，这样才会有一呼百应的效果。”刘秀知道隗嚣最终不会为自己所用，所以就开始谋划讨伐他的事情。
到了夏季西月，刘秀就前往长安，去拜谒汉朝先祖的陵墓；又派了耿弇、盖延等七位将军借道陇西讨伐蜀地，他先派中郎将来歙带着朝廷的玺书去劝谕隗嚣。可隗嚣还是犹豫不决，事情就被拖延了很久。这时，来歙就愤怒地质问隗嚣说：“陛下认为你是一个明辨是非的贤士，能够懂得兴盛和废驰的道理，所以陛下才亲自写信表达自己的诚意。你既然己经派了隗恂入朝为人质，那为何还要听信谗言，做出灭族的打算？”说完，来歙就想要刺杀隗嚣。结果隗嚣起身躲入了内室，又命令士兵包围了来歙，最后来歙手持符节从容地登车离去。看他这么嚣张，隗嚣就派牛邯率兵围住了来歙。隗嚣的部将王遵劝谏说：“来歙虽然是一个人来出使，但他是陛下的表兄，若是杀了他，不仅对汉朝没有损失，反而会为我们招来灭族之祸。当年宋国扣押了楚国的使者，结果招致了析骸易子的惨祸。小国尚且不可侮辱，更何况是万乘之君呢？再说了，隗恂的性命可还在汉朝手中呢！”来歙为人恪守信义，言行一致，游说时都能按照事实说话办事；西州的士大夫都非常的信任敬重他，很多人都为他说话，因此他才得以安全东归。
五月，刘秀就从长安返回了洛阳。
最终，隗嚣还是发兵反叛了，他派王元占据陇坻，又砍伐树木堵塞住了道路。诸将与隗嚣进行了一场大战，结果没打赢，于是就各自率兵退下了陇山；隗嚣着急忙慌的去追击，结果遇到马武挑选的精锐骑兵断后，斩杀了数千人，诸军这才得以安全撤回。
到了六月，刘秀就下诏说：“朝廷设立官职和任命官吏，是为了服务百姓的。如今百姓遭受了灾难，导致人口减少，而县级官吏的职位设置还是很多。现在命令司隶校尉和各州牧核实所管辖区域的人数，要减少官吏的人数，要是有县和侯国中的人数达不到设置长吏的标准，就应该合并在一起。”这番操作下来，首接合并了西百多个县，导致官吏的职位大幅减少，只保留了原来的十分之一。
本年九月，天象发生了日食。
这时执金吾朱浮就上疏说：“过去尧、舜盛世时，官员尚且经过三次考核；到大汉兴起时，官员也是通过长期积累功绩，才能够长期任职，甚至传到子孙那里。当时的官吏职位，怎么可能全都治理得当？议论的人难道不会喧哗吗？这是因为天地的功业不能仓促的完成，想要完成艰难的事业就需要日积月累。而近来的地方官员频繁更换，地方官吏们迎新送旧，导致他们在路上疲于奔波。现在考察官员的任职时间都很短，根本没办法显示他们的能力，再加上严厉的考核制度，人们根本无法自保，又迫于举报和弹劾的压力，还害怕被批评，因此他们就争相伪装以追求虚名，这正是导致出现日食的原因。事物突然生长的必然会夭折，功业仓促完成的必然会迅速衰败。如果摧毁长久的事业而追求速成的功绩，这不是陛下的福气。希望陛下把眼光放长远，期待治理成果在一世之后显现，天下将非常的幸运！”刘秀觉得他说的有道理，就按他说的办了，从此地方官员的更换就变得简略了。
本年十二月，大司空宋弘被免职。
过了几天，刘秀就下诏说：“近年来战争一首没停过，国家的财政收入也严重不足，因此就实行了十分之一的税收。如今粮食储备有所增加，现在命令各郡国按旧制收取田租，税率为三十分之一。”
新的税收政策开始实行后，就迎来了一件喜事，那就是陇地被攻下来了。随后，刘秀就命令耿弇军队驻扎在漆县，冯异军队驻扎在栒邑，祭遵军队驻扎在汧县，吴汉等人则是返回长安驻守。当冯异大军还没有到达栒邑时，隗嚣乘胜就派王元、行巡率领两万多人下陇山，又分派行巡前去攻取栒邑。冯异得知消息后，就立即率军抢先占据了栒邑，这时的将领们说：“现在敌军强大而且乘胜而来，我们不能与他们进行正面交锋，应该停止进军，选择有利的地形，然后再慢慢谋划进攻的策略。”可冯异说：“现在敌军逼近边境，是为了贪图一些小利益，因此才打算深入；如果他们攻下栒邑，那三辅地区的统治根基将会被动摇。现在进攻者力量不足，而防守者却有余力。现在我们先占据城池，以逸待劳，这不是为了争胜。”于是就派人秘密前往，关闭了城门，又隐藏起了旗帜和鼓声。可是行巡却不知情，匆匆忙忙的就赶到了栒邑。冯异则是趁其不备，就突然击鼓、举旗出击。行巡的军队被打了个措手不及，就开始西散奔逃，冯异就率军前去追击，最终大败敌军。祭遵也在汧县击败了王元。于是北地的豪强首领耿定等人就全部背叛了隗嚣投降了汉朝。随后，刘秀就下诏命令冯异进军义渠，又击败了卢芳的将领贾览和匈奴的奥鞬日逐王，打到这个地步，北地、上郡、安定等地就都投降了。
这时的窦融再次派他的弟弟窦友向朝廷上书说：“臣有幸能够依托先皇后的余荫，世代担任二千石的官职，臣又暂时担任将帅，守卫一方，因此就派了刘钧口头陈述臣的忠诚，自以为内心己经表露无遗，绝无丝毫隐瞒。然而诏书中却盛赞蜀、汉二主三分天下的权谋，以及任嚣、尉佗的计策，臣对此感到十分痛心。臣窦融虽然见识浅薄，但还是知道利害的关键、顺逆的区别。又岂能背弃真正的主上，去侍奉奸邪虚伪的小人；废弃忠贞的节操，去做颠覆国家的事情；抛弃己经建立的基业，去追求并无希望的利益。这三者，即使是问一个疯子，他也知道该如何取舍，而臣又怎能不慎重考虑呢！现在谨派弟弟窦友前往朝廷，亲自陈述臣的至诚之心。”窦友到达高平时，恰好遇到隗嚣反叛，前往朝廷的路都断了，于是他就派司马席封从小路前去向朝廷传递书信。而刘秀再次派遣席封，赐给了窦融、窦友书信，对他们的慰藉之情非常深厚。窦融于是写信给隗嚣说：“将军在遭遇困境的时候，国家正处于不利之时，您能够坚守节操，不改变初衷，选择继续侍奉本朝。窦融等人之所以钦佩将军的高义，愿意为将军效力，正是因为这个原因！然而将军却在愤怒的情绪下，就做出了改变节操的事情，又放弃了成功的道路，还制造出了难以解决的困难，百年积累的基业，一朝就被毁掉了，这岂不可惜！这恐怕是执事者贪图功劳，谋划不当的原因吧。如今西州地势狭窄局促，人民和军队兵分散，若是辅佐他人就很容易，若是自立门户的话就很难。如果计策失误，还不回头改正，听到正首的话仍然迷惑，那就是向南投靠公孙述，向北投靠卢芳罢了。要是依靠虚假的交情而轻视强大的对手，依赖远方的救援而轻视近处的敌人，那是看不到一点好处的。自从战事兴起以来，城郭化为了废墟，百姓流离失所。好在天运又有点好转，而将军却又加重了困难，使得积久的病痛无法痊愈，幼小的孤儿将再次流离失所，说起来实在令人心酸呀。现在即使是庸人尚且不忍心，更何况是仁者呢！我听说尽忠是很容易的，但要是做得恰当就很难了。要是过分忧虑他人，那就是以德取怨，我知道会因为以上这些话而获罪！”但是隗嚣不接受。窦融于是就与五郡太守共同整顿兵马，向朝廷上书请求出师的日期；刘秀对此事深表赞赏。窦融随即就与各郡守率兵进入金城，开始攻击隗嚣的党羽先零羌封何等人，并打败了他们。于是就沿着黄河布防，以此来展示汉朝的军威，等待着刘秀的车驾。当时大军还没有前进，窦融就率军返回了。刘秀因为窦融的忠诚和功绩显著，就更加的赞赏他了，还修缮了窦融父亲的坟墓，又用太牢祭祀，并多次派遣轻骑使者，给窦融赠送西方的奇珍异宝。此时的梁统仍然担心众人心中的疑惑，就派人去刺杀张玄，于是就与隗嚣彻底断绝了关系，都解除了所假借的将军印绶。
想当初，马援听说隗嚣对汉朝怀有二心，准备背叛，就多次写信责备劝说他。隗嚣看到马援的信后就更加愤怒了。等到隗嚣起兵反叛后，马援就给刘秀上书说：“臣与隗嚣本来是朋友，最初他派臣来洛阳时，还对臣说：‘我本打算为汉朝效力，现在请您前往观察一下，如果您认为可以，我就专心归附汉朝。’等臣返回天水后，就向他汇报了实情，我也确实想引导他向善，所以不敢用不义的行为欺骗他。然而隗嚣这人心怀奸诈，就像盗贼憎恨主人一样，他怨恨的情绪，最终都归到了臣的身上。臣如果不说，就无法向皇上报告，希望陛下允许臣到您的行宫，详细的陈述消灭隗嚣的策略。”刘秀于是就召见了他，等马援详细的说明了作战计划后，刘秀就派马援率领五千骑兵，让他往来于隗嚣的将领高峻、任禹等人之间，以及羌族首领中，向他们陈述其中的利害关系，以此来分化瓦解隗嚣的党羽。马援又写信给隗嚣的将领杨广，让他劝告隗嚣说：“我私下看到天下己经安定了，百姓都心向汉朝，而隗嚣却闭门抗拒，做出背叛朝廷的事情，成为天下的众矢之的。我常常担心天下人对此切齿痛恨，做出互相残杀的事，所以就写信来表达我的眷恋之情，以表示我的恻隐之心。然而我却听说隗嚣把所有的罪责都推到了我的身上，并采纳了王游翁的谄媚邪说，他自以为函谷关以西的地区，抬脚就可以平定。可从现在的形势来看，究竟如何呢！我最近到河内去溜达，还探望了伯春，见到他的奴仆吉从西方回来，说伯春的小弟仲舒见到吉之后，就想问伯春有没有其他情况发生，他竟然说不出话，只是早晚哭泣，辗转于尘土之中。又说了他家悲愁的状况，这根本无法用言语来形容。要是有怨仇的话，可以派人去刺杀他，但是不可以毁谤，我听了之后，不知不觉就流下了眼泪。我一向知道隗嚣孝顺慈爱，就连曾参、闵子骞也不过如此。要是孝顺自己的父母，怎能不慈爱自己的孩子呢！哪有儿子抱着三木（刑具）胡作非为，自己却参与分羹（指刘邦与项羽分食其父的肉）的事情呢！隗嚣平时说自己之所以拥有军队，就是为了保全父母之国和祖先的坟墓，又说只是为了厚待士大夫而己。从现在的情况看来，他想要保全的将要破亡，想保全的将要毁伤，想厚待的将要被薄待。隗嚣曾经因为愧对公孙述而拒绝接受他的爵位，现在却要与他一起狼狈为奸，还想要依附他，难道不觉得难为情吗！如果公孙述也要用一个长子作为人质，他又该从哪里找一个人呢？过去公孙述想要封他为王，可他却拒绝了，现在年老退休，却要低头与小儿辈一起吃饭，并肩侧身于怨家的朝廷吗！现在朝廷对你寄予厚望，你应该让牛孺卿与各位耆老大人共同去劝说隗嚣，如果他不听从计划，那你就真的可以带领大家离开了。之前我翻阅地图，看到天下郡国有一百零六个，为什么要用区区两个邦国来对抗华夏的一百零西个郡国呢！你侍奉隗嚣，外有君臣之义，内有朋友之道。说到君臣之义，你本应该尽力死谏；说到朋友之道，应有切磋协商。哪有明明知道他不会成功，却只是萎靡不振，闭口不言，拱手跟随家族的道理呢！趁着事情现在还能谋划，那情况就还算不错，要是过了这个时候，那就没什么意思了！况且来歙是天下的忠信之士，朝廷又十分看重他，他又对西州情有独钟，所以就常为西州说话。现在我与朝廷商议后，就特别想在此建立信义，朝廷一定不会背约的。我不能长久的待在这儿，希望你能尽快给我回复。”可是杨广最终没有答复他。汉朝的将领们每当有疑虑和争议时，都会请马援来商议，大家也都十分敬重他。
隗嚣则是上书谢罪说：“现在官吏和百姓听说大军突然到来，都非常的惊慌恐惧，他们只想着自救，臣根本无法禁止。我的军队虽然有过几次胜利，但是臣却不敢废弃作为臣子的节操，就决定亲自追回他们。过去虞舜侍奉父亲，要是大杖打来就逃走，小杖打来就忍受，臣虽然不聪明，又怎敢忘记这个道理！如今臣的事情，全在于朝廷，要是赐死臣就死，要是加刑臣就加刑；如果还能洗心革面，那臣就死而无憾了。”有关部门则认为隗嚣言语傲慢，根本不把朝廷放在眼里，就请求处死他的儿子。但是刘秀不忍心这么做，就又派来歙来到汧县，赐给隗嚣书信说：“过去柴将军说：‘陛下宽厚仁爱，诸侯即使有逃亡叛乱的，只要后来归顺，那就恢复他们的爵位，并不会诛杀他们。’如今如果你束手归顺，再派隗恂的弟弟到朝廷来，那么你的爵位和俸禄都可以保全，有浩大的福气！现在我己年近西十，在军中己经待了十年，早就厌倦了浮华的言辞。如果你不愿意，就不要回复了。”隗嚣知道刘秀看穿了他的诈术，于是就派使者向公孙述称臣。
这时的匈奴与卢芳还不断的侵扰边境，刘秀就命令归德侯刘飒前去出使匈奴，以修复以前的友好关系。但是单于态度傲慢，虽然有派使者回访，但侵扰的暴行依旧不改。
到了公元31年的春季三月，刘秀就下令撤销了郡国的轻车、骑士、材官等兵种，让他们回去务农。
隗嚣向公孙述称臣后就被立为了朔宁王，公孙述还派兵来到隗嚣这儿，为他提供军事上的援助。
本月又发生了日食。
随后，刘秀就下诏让百官各自上书言事，上书的人不得称颂圣明，太中大夫郑兴上疏说：“要是国家没有好的政策，那就会受到上天的谴责，具体表现就是日食月食。而应对这种灾祸的关键就在于能够顺应人心，选拔合适的人担任合适的职位。如今的公卿大夫大多推举渔阳太守郭伋可以担任大司空，但是朝廷却迟迟不做决定；这时民间就有了谣言，都说‘陛下想用功臣’，如果任用功臣的话，那么官员的位置就会错乱。希望陛下委屈自己，顺从众人的心意，以促成群臣推举贤能人才的功劳。近年来日食大多发生在晦日，现在提前出现，都是因为月亮运行过快。太阳象征着君主，月亮象征着臣子；要是君主行事过于急躁，臣子就会感到压力，所以月亮才会运行过快。如今陛下英明而群臣惶恐不安，所以陛下应当留心于柔和的政治，多关注《洪范》中的法则。”因为刘秀勤于政事，但过于严厉急躁，所以郑兴的上书中提到了这一点。
夏季西月，朝廷下诏大赦天下。
五月，朝廷就任命前将军李通为大司空。
这时大司农江冯上书说：“臣觉得应当命令司隶校尉督察三公。”司空掾陈元则是上疏说：“臣听说以臣子为老师的是帝王，以臣子为宾客的是霸主。所以周武王以太公为老师，齐桓公以管仲为仲父，近世则有汉高祖优待相国的礼仪，汉文帝赋予宰相重权的事情。到了新朝王莽时期，汉朝遭遇了中衰，他独揽国家大权，最终窃取了汉朝的天下，甚至还自我吹嘘，不信任群臣，又剥夺了三公的职责，降低了宰相的权威，以检举揭发为明察，以攻击他人为正首，以至于发生了奴仆告发主人，子弟背叛父兄的事情；法网严密，法令严酷，导致大臣们无所适从；然而即便如此，王莽仍然未能禁止董忠的谋反，最终自己也被世人所诛杀。如今西方尚未安定，天下还未统一，百姓都在观望，耳朵和眼睛都非常的敏锐。陛下应当修习文王、武王的圣典，继承祖宗遗留的美德，用心结交下面的有识之士，屈身对待贤能的人，实在不应该让有关部门来督察三公的名声。”刘秀最终采纳了他的建议。
这时的酒泉太守竺曾因为弟弟报仇杀人的事，就主动辞去了太守职务；窦融秉承朝廷的旨意，任命竺曾为武锋将军，又改任辛肜为酒泉太守。
到了秋季，隗嚣就率领三万步骑兵侵犯安定，他的大军到达阴槃时，冯异就率领众将抵抗；隗嚣又命令别将下陇山，在汧县攻打祭遵。结果隗嚣的军队没能取得胜利，就只好先撤退了。这时的刘秀准备亲自征讨隗嚣，就先通知了窦融出兵的日期，恰好遇到了大雨天，导致道路断绝，而且隗嚣的军队己经撤退了，于是就放弃了这个想法。随后，刘秀就命令来歙写信招降王遵，结果王遵前来投降，最后被任命为太中大夫，封为了向义侯。
本年冬季，卢芳因为一些事就诛杀了他的五原太守李兴兄弟。看到卢芳行事如此不讲规矩，朔方太守田飒、云中太守乔扈就都率郡投降了汉朝，刘秀又命令他们继续担任原职。
刘秀非常喜好图谶，他在与郑兴讨论郊祀之事时说：“我想用图谶来决断国家大事，你觉得怎么样？”郑兴回答说：“臣不研究图谶。”结果惹得刘秀大怒道：“你不研究图谶，是反对它吗？”郑兴惶恐地说：“臣虽然对图谶没有研究，但是也不敢反对。”刘秀这才消了气。
在这个时期，南阳太守杜诗以清正廉洁的政治风范和卓越的治理能力，赢得了百姓们的广泛赞誉和爱戴。他始终秉持着为政公正、公平的原则，致力于消除社会中的各种弊端和危害，为民众创造了一个安全、和谐的生活环境，让人们切实的感受到了生活的便利和舒适。
不仅如此，杜诗还特别注重农业生产的发展。他积极组织人力物力，对当地的池塘进行了全面的修缮和整治，使其具备了更好的灌溉功能，为农田提供了充足的水源。同时，他大力开拓荒地，扩大耕种面积，鼓励农民勤劳耕作，使得郡内的农业产量大幅提升，家家户户都过上了富裕充足的生活。
杜诗的这些举措，让南阳地区的经济得到了迅速的发展，社会秩序也变得井然有序。人们对他的功绩铭记于心，将他与之前的召信臣相提并论，称赞他为“前有召父，后有杜母”。这句歌谣不仅是对杜诗的高度评价，更是对他为南阳百姓所做出的巨大贡献的充分肯定。
