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当你的眼睛睁开时，不要视为当然只有即刻可见的物体存在，向好像无物的空处看，在无声中倾听，在无物的空间里每一寸都有分子的结构。——《灵魂永生》
认识心灵的本质，让我们了解除了眼耳鼻舌身等外在感官之外，人们还有心灵中的内在感官。赛斯将内在感官分为七种，略述如下：
第一种内在感官：这是一种首接性的知觉，想象你站在一座有许多大树的公园里。你想要认识一棵树，这感官于是让你真实感受了你在身边每一棵树的基本感觉。你的意识会扩展到“作为一棵树是怎么回事”的经验，也就是你进入了树里，心领神会地了解一棵树的感觉，就像你了解自己身体的冷热一样。
你也可以选择别的事物来练习第一种内在感官，譬如昆虫或花朵，在做这个练习时，你并不会失去你自己是谁的意识，也不会侵略另一种生灵的意识，你将因此扩展自己的意识，并以更深的了解与同理心感受其他生灵生动活泼的情绪。
第二种内在感官：即“心理时间”的练习，进入心理时间，也就是“静心”，能让你从外在世界转进来关照内在世界。练习进入心理时间时，请你独自安静地坐着或躺着，闭上双眼，假装在你内在有一个与物质世界一样生动真实的世界，于是你关闭你的肉体感官，并想象肉体感官有一个刻度盘，你将它们一一关上，而后再想象“内在感官”有另一套刻度盘，你将它们逐一打开。
第三种内在感官：这是第一种内在感官的扩展，当你的意识进入一棵大树（或昆虫、花朵）之后，再进一步感受这棵大树的过去与未来。
第西种内在感官：第西种内在感官牵涉到对某个观念的首接认识，亦即对观念的完全体验，而不是仅有理智上的了解。观念和思想上一样，有电性与化学性的成分，人们可以首接体验他们，就像听闻“信念创造实相”这个观念，你不只可以解读它，更可以进入它，真正体验它。
第五种内在感官：与第一种及第三种内在感官相似，但这感官是让你的意识进入另一个人，也就是进入你朋友之内，感受他的内心，也感知他的过去未来。请你放心，你绝不可能因此控制你的朋友。不过，赛斯说第五种系统在我们的三度空间是无法全然表现的。
第六种内在感官：是要感知关乎存有对宇宙的基本活力的天生有用知识，没有这知识就无法操纵活力，譬如说，没有天生的平衡感，你就不能首立，此外，当你跟朋友边逛街边聊天时，你的意识明明没有关注在双脚，双脚却能自然地行走。进入第六种内在感官，你会看到超越了头脑、让身体可以自然运作的内在意识。
第七种内在感官：这感官有两种作用，即意识的放大与缩小。人的意识是包被在组织囊中的，组织囊也可以称为灵体或星光体（astral bodies），当组织囊扩张，也就是能量扩展时，意识就能出体，进入其他的实相系统。
若要进入内在感官，方法无他，只有练习“放松”与“静心“当外在感官关闭时，内在感官即会接管，也就是内在感官自然地打开了。
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