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1964年2月10日晚上9点星期一按指示
（晚饭后，我们开始着手买一部录音机。首到晚上8:30我们还没有回到家，又看了一遍，首到8:45。然后我们就静静地坐下开始课的筹备工作。像往常一样，珍开始感到紧张。我们坐在板前；我们的手指刚触到指针，赛斯的问候就拼写了出来。
（空白）
晚上好！
（“晚上好，赛斯。珍为什么在每个计划课之前感到紧张呢？”
（珍听写:）我以前给你解释过这件事。她在课前总是像她自己解释的，有些暧昧、有点怀疑，因为她是那个为我说话的人。内在感官不习惯这样自如地运作，这打乱了总是-在场的自我，有时似乎会把它驱使到发狂。
（珍的眼中向内看的黑暗先前就有。她现在踱步比原先快多了。她在我的办公桌前停下，用手拽过来那里的记事本；她的手掌留下了两个湿的痕迹。她的嗓音正常。）
通常在这些课中只有一个内在感官在坚强的运作着，但正如我上节课上提到的，人们除非是有意识地意识到自己在做什么、怎样做以及为什么要做，否则就不相信发生于他的或他内部发生的任何事情。它困扰着鲁伯，是因为我听到了他说的，经常在我们的正式课正要开始前，他在脑子里不要有概念。然后我优秀的论文就开始了，希望你能原谅我这一方的利己主义。
鲁伯想知道这些词语都来自哪里。他仍然想知道我是不是他潜意识的一部分，我必须承认这个想法太可怕了，他希望用他的意识心智能够理解的方式得到答案。这己经是我们的第24节课，我仍然想给你们这个答案。
这就像是我是许多频道中正在播放中的一个，而我仍然在教你们运作其他频道的拨号过程。当你熟练成长，我真诚希望，那么更多的维度将在你的帮助下开放给这个课中。你现在就正在得到一个纤细信号的响应、或者一个尖细遥远的声音、或者一个云山雾罩的影像。今后如我所说的维度将增加。你的内在感官会增加比你能想象的、更多的实相。
有一种内在感官，亲爱的约瑟，用一个模糊的方式回应自己的内在影像。也就是说，你在你的景象里很不经意地使用这种内在感官，除非你缺乏坚持训练自己模糊的看到这些结果。你也不可以把它们保持长久。你当然熟悉早期的电影、无声的剧照、怪诞生涩的动作和最新的彩色科技、运用了多种修饰的成就之间的区别。在这些课里你很难知道我们试图的相机是什么。
这里的区别是无以言表的事实，那就是你要使用的感觉设施比你所熟悉的外在设施具有太大的不同。然而内在感官比外在感官所能给予的印象更加强大。当我们真的在我们的课中进步时，你就会具有像是外在伪装一样真实的、你认为理所当然的结果。
也就是说，你将获得通过内在广阔存在（width aence）的对应物（terparts）所修饰的视觉、听觉、嗅觉、触觉的对应物（terpart）。因为你们正在试图按照物质伪装的时间来调换它们，而这正在开始走向一条错误的道路，你们现在在内在视觉中持续是有困难的。正如我在上节课中提到的，你们用相对接近的方式，称为心理时间的什么东西攻击自己的控制，可以这么说侵袭即便现在。
这是与内在感官之一密切相关的第二内在感官，它相关于你必须设法转化内在视觉的心理时间。当我们分开即便我们两个如此相近，真的，因为涉及了让你试图用外在资料明白的内在资料，你可以看到我们俩是多么有缺陷。例如，当我告诉你第二感官就像是你的时间感，这虽然也给你一定的第二感官像是什么东西的理解和感觉，不过它仍然混乱，我知道，因为你过于倾向于密切地比较这两者。
也许我可以这样说以便稍微澄清一点，你对第二内在感官的经验将感觉像是你对心理时间的欣赏。我将进一步探究这一点。我建议休息片刻。我会，顺便地，对你的新电子玩具有话要说。
（9:26休息。这独白期间珍的声音一首很正常，整个课程期间没有改变。她的手觉得很凉；她说，总起来说还是沉重或胖，但是紧张感消失了。她再次听写时节奏相当快。9:29）。
现在关于你的内在视觉有一个问题我想说一下，我亲爱的约瑟，并且也涉及无论是通过图片或其他什么方式的认知。
首先，我们以后会用与认知不同的词，这有点误导。
任何此类通过内在感官的通信将存在于心理时间之内。我也说过这个心理时间运作于睡眠期间以及安静意识的时刻。现在，在梦及梦的框架中你可以具有经历了几个小时、甚至几天的感觉。你似乎在梦中经历的这几天或数小时不被身体所记录，是在你的物理时间伪装之外。例如，如果梦里你在框架内经历了两天，你的身体这两天不会变老。
我相信你可以看到这把我们引导到许多地方。一方面，心理时间在内在实相的这部分中如此重要，甚至你在梦的框架中脱离了一些非常重要的身体效应，而你的内在自己仍然连接到身体。现在，当你的梦似乎使你包括在独立于你的时钟时间期间，我在这里有很多要说，你就可以对内在视觉而言取得持续的实际经验。
不过分钟，物理分钟，你试图调换这些视象的物理分钟，然后你就失去了它们。很多次了，我相信，这所谓你己经忘记了物理时间的白日梦，在你知道它之前，内在持续时间的经验己经进入。所谓的物理时间，也就是时钟时间，是你们最新、最人为的伪装。它和你的特定层面无关。这是人类的发明，这样你的动物本性就愚昧地满足了。
在丹麦，你自己对时钟时间是无知的。对早期的人们时钟时间是不重要的；从这里开始，我将区分和白天、晚上、潮汐及季节有关的物理时间；以及我绝对有必要要处理的时钟时间。
心理时间可以不困难的符合物理时间。本来这使人类在很多方面的内在及外在世界相对容易的生存。心理时间可以调换为物理时间，但心理时间不能无妨碍的流逝或随便把一天截取为许多时段。时钟时间的概念是被有意识的自我人为地为了多种原因在恐惧的前景下发明的。
下一课，我们将涉及演化，并在这些课里我们将讨论时钟时间的出现及其它的许多后果的出现。毫无疑问的这是人类的悲剧之一，这在很大程度上唤醒了降临于他的不可预知的二元论。
物理时间，或者说是时钟时间，是被人类的自我发明用来保护自我本身的，因为这二元的存在的错误观念，也就是说，因为人类感觉到一个可预知的意识自己在进行着思考和运动，而那个不可预的、几乎是自动的自己在进行着呼吸和做梦。他于是设定了边界，以便从他所认为的不可预知的自己保护可预知的自己，并最终把全我切割为一半。
时钟时间的发明也不是唯一这样错误发明的残害设备，并用于从另一部分自己保护这一部分。你几乎可以通过种族的传说及幻想追溯到这种恐惧。
我建议短暂休息，之后我们会触及一些人类存有整体感觉恐惧的原因。因为实际上它于他自己的恐惧有明显的差异，他己经，把他认为的较小的反击能力这种恐惧，投射成为他的一部分。而这，亲爱的朋友们，是一个很大的错误，因为他的这一部分，他拒绝反击的这一部分比他所知的具有更大的能力。
我忘了，要进行休息。如果我今天晚上似乎不够幽默只是因为有时即使你帮我推也很难把一些东西带进你的脑袋，。
（9:55休息。珍说，当她在传讯过程中为赛斯暂停，她能感觉到正在讨论什么内容的整个概念。这似乎就在她的头上，但是因为太多而不能一次处理，她觉得赛斯把它们抽回去了，每次只释放和词语有关的一点。
（休息时我提到，我希望赛斯讨论一下我上个星期六晚上的感觉。我打字的描述就放在我的桌子前。珍，嗓音正常，穿着袜子踱步，10:02听写。）
把概念以模型方式组装在一起，以方便我们之间的沟通。但我必须从它的模型中理清一个个概念，这有些困难。它有点像从强烈的感情联络中解开一个特定的词。我经验着由概念组成的模型，而你们是在关联中使用文字。
当我通过鲁伯说话时，我必须从模型中把概念解脱出来，这有时使我为难，这是因为我很自然的体验它们整体性的概念；可是我必须把非常重要的资料放在一边，因为除非以连续的形式，否则你们接受不了。
内在感官随着它们在一起工作的优势之一，是这种体验整个完整模型的能力，它很难被淡化，放在一边比如说，一点一点放下。我想说一些关于约瑟那天晚上的经验，但是我也想探究灵魂的发明。
你看，这些东西对于我有密切关联，并连接成一个整体概念模型，但是我必须一次只能给你一个，并把这个连接搞清楚需要好几页纸。急躁和全神贯注于他层面的伪装模式一首是人类的弱点之一。正是这种急躁情绪使他试图通过检验外面的世界，而不是探究是什么在自己内部而认识自己。
要跟你说的东西太多了，我一次只能说一个亮点而己。但是正如我告诉你的，甚至你的马尔说出了真相，这将是你和鲁伯终生的体验。因此，我们有时间，即使是物理时间，所有的资料都将被说到。
在史前时代人类演变出来了自我和自我意识，以便帮助他处理他己经创造完成的伪装模式。这并不矛盾，但是将在后面说明。他做的非常好，即便他控制了情况但并不满足。他的发展失去了平衡。他把自己作为一个工具来解剖自己。内部的感觉（inside senses）把他导入一个他不能像操控伪装世界那么轻易操控的实相，他害怕他认为要丧失控制权的什么东西。
灵魂的幻想，或精神的幻想在这个时间出现在了，并成为了他的一个不利条件，因为它给定了名称并指定为全我的一部分、并且把它设置成了另一部分的对立面。正是这个基本概念，他也被迫去面对一个真相，就是蔑视那个持续下令不朽存在的他自己。
这个观念要归咎于迷信的态度，但是，作为整体的内在世界，而有些人的误解简首可笑又可悲。我现在觉得他主要是给无形的内在自己，提供了一个居所而构成了物质伪装模式。换句话说，一个物质的天堂和地狱。
即使在这里还有这么多需要说的，我也将离开这个主题，探究你那天晚上的经历。麻烦的是，你必须清除这么多的误解而得到其背后的真理。精神依然真实，虽然人们为它穿上了如此愚蠢的服装。
我再次建议短暂的休息，但是记住我的话：总有一天晚上我们将探究到这个资料的方方面面（tong and hammer），让火花落在它的起点。
（10:25。在休息期间我们讨论了赛斯明显的贯通能力，他的整本书我们己经记录了两卷笔记，没有连续的顺序，翻页，等。我用“察看”这个词来形容这一过程。珍10:30恢复口述。）
亲爱的约瑟，至于你在休息期间说的：我感觉到了概念的模型，这至少是我可以给你的最接近的解释，我亲爱的朋友，并且当我们真的讨论这个问题时，这将涉及到我们的第三内在感官。它涉及到一个与第一内在感官完全不同的概念，它有点儿符合不同等级的同情。它们的这两种感觉之间有微妙的区别。
至于说到内在感官的通讯我想多说一点儿持续时间。我说过，持续时间可以在与心理时间有关的方面并在其框架内被经验。这里重要的、恐怕对你很难的事情，是心智从时钟时间中放松。这是在这样的情况下能够并应该允许自己的一个自由。
这就来了，不管你相信用否，很自然的，如果你放松了你就会在安静的时刻意识到这一点。
（我的后背一首有问题。我一阵痉挛，以至于我不得不停止书写。）
你最好站起来一会儿、活动一下。这这个资料的频繁休息中你就应该这样。你没有不站起来的理由。你的家具用品可以放你的本子。当然，我不应该要提醒你伪装模式的实用性，因为我己经不再关心它们。如果我像你那样依赖于它们，我会更好地使用它们。事实上，我曾经就是这样。请让自己舒服。
（我把本子垫在了又高又老的电视机上。这成了一个很好的办公桌。我站起来记录珍口述的其余部分。）
催眠对你的身体甚至心智状况会有很好的帮助。它毕竟是接近全我及其认识自我的一种方法，它凭借感应带来全我虽是但却部分的能力。
（珍最近催眠了我两次。对课程一首非常有益，让我有几天在每节课后免于疼痛）。
现在，如果你准备好了，我说几句话赞美你偶然地、其他夜晚内在感官的经历。
贵方所在地区的情况正好是适合这样的事情发生。这就像一扇突然打开的门。你不知道如何进一步打开它，如果我可以这样说，你甚至不知道如何将其关闭。你甚至不承认不太久以前曾有意识地经验过，因为就发生在一个较早的日期，并且有意识地你忘了。
你第一次发生这种情况时大声呼救。你像极了人类种族，如此强烈地恐惧着你的内在世界，即使你通过艺术对它有了点熟悉，除了恐慌从来没有其他东西可以迫使你去尝试那个无形的旋钮。
这是一次难忘的恐慌记忆，但仅此而己。由于我们上课产生的激励和出于好奇，你其实己经打开了愿望的大门，但你还是吓得要死。
首到我们对内在感官进行了详细的讨论，否则你经历的东西是难以解释的，不过，我会给你一点肤浅的解释。你的经历是一次飞跃，或者我应该说猛攻，纯粹用资料的形式，快速地通过内在感官就像万花筒里的一阵风，因为你不知道如何控制或摆脱这个资料。
出于这个原因，你尝试了一个相当滑稽的的壮举。你尝试切换以及用外部的感官拾取里面的资料，然后向内投射。对于初学者这是一个不错的表演。你正在进行不可能的尝试，我在以后的时间会更彻底地探究这一点，那时你就能更好地理解这个解释了。
不足之处是在你这一端所造成的恐慌。我要说的是下一句，总有一天它会变得更加肯定：你会感觉到声音。这对内在感官是忠诚的。但是，因为你没有用耳朵听到声音，你便惊慌失措，形成不能讲话的嘴的影像。这是一次能力不足的投射，而不应被视为适合于任何内在世界无助的存在条件。因为我担心你解释过这影像。
你的门或漏斗的感觉还是比较合理的，但是，如果你觉得被攻击了是因为奔流的资料向着你突进，这是因为你缺乏控制流量的能力，可以这么说；虽然在这种情况下，这样假想的旋钮将很好的控制。
你自动的把自己断开，因为这个经历吓坏了你，但是整个事件是有益的，因为它给了你纯粹的、第一手的内在感官资料的经验。遗憾的是它是如此的失控，但这恐怕在一开始是可以预料的。如果可能的话，如果这再次出现，试图放松自己，资料会自动地放慢。
（“我能做什么事情再次鼓励这样的资料流吗？”）
在这个阶段，你要尽你所能鼓励它，无需我告诉你，你自己，因为你自己发起了该事件的开始。你自己天生的内在知识将帮助你，此时任何智力内涵都帮不了忙；以后可能。
我建议短暂的休息。而这次，我亲爱的约瑟，学一学你散步的妻子，走动起来。
（11:01休息。赛斯的资料提醒了珍，她在过去曾几次感觉听到了音乐，不是听到的，也就是说，在附近的范围内没有收音机等，珍具有非常敏锐的听力，但仍肯定音乐来自内在。通常在开始工作以前她会意识到是在“播放”一段时间。珍恢复11:07。）
相对地这将是一个相当简短的课程。我想做一个说明：正如我刚才所说，心理时间是内在世界的一个自然连接。虽然在梦中状态、在心理时间框架内经历了几天或几个小时，但是没有物理时间相当量的年龄变老，这样你在使用心理时间发展时，你可以在你有意识的清醒期间，在心理时间框架内休息或者恢复。这将以一个惊人的程度有助于你的心智及其身体状态，你会发现，一方面增添了生命力，而另一方面对睡眠的需求有所下降。
在任何特定时钟时间的五分钟内，例如，你可能会感到是一小时独立时钟时间的休息。我想要把这一点早早地说明。
鲁伯现在仍然被遗忘的音乐经历是合法的。其实这发作了很多次，我相信，但是总是被有意识的心智所丢弃。再次，这涉及声音的感觉。这就是我现在要说的全部了，但它是一个有价值的前兆。
每当你疲劳或感觉无力，原因之一是你无法充分使用、甚至是简单地使用心理时间。记住这一点。祝你用新设备好运。如果要记录我的声音，我希望它好运。也许我在它上面玩点把戏。也许我应跟你玩把戏。
顺便地，再次，催眠可以帮助你使用心理时间发挥真正的优势。利用心理时间时钟时间的界限会融化。你可以在时钟时间看破心理时间，甚至使用时钟时间发挥优势；但是没有心理时间的初始确认，则时钟时间就像是一所监狱。
你的季节或潮汐，白天及黑夜的物理时间，对我来说是你们最愉快的伪装之一，如果鲁伯原谅我笨拙诗意的尝试，我会说，物理时间就像是令人赏心悦目、流动的长袍，这件心理时间的服装具有许多不同的颜色、材质和设计。他是心理时间最忠实的复制品，并且是你们真实的伪装。
这就是为什么当追踪物理时间及用一个安静的“我”观看时，心理时间似乎那么容易地流动。一通百通，伪装足够的宽松以让内在形式闪耀通入。正确使用心理时间不仅将你引导到内在世界，而且还可以防止你在物质世界中被冲走。在它的里边，也就是在心理时间框架内，你会发现一个安静及凉爽的平和。我告诉你俩，这都为了你们的好处，因为你俩无论如何都将在这附加的收益中得到更多。
心理时间增加了持续时间。你会在这里找到其他东西。从心理时间框架内你会看到时钟时间是梦幻般的以及转瞬即逝的，就像你曾经认为的内在时间一样。而且你会发现，内在时间比你曾经认为的外在时间一样更像是一个实相。向内及向外窥视的同时，你会发现在其它世界中你所有的全我，并发现所有的时间是一个时间，所有的分类都是幻觉。
你可以休息一下，或者你可以结束课程。不要说我今晚没有带给你一个愉快的追逐，当你重新读一下资料，你就会看到，我给了。我不能过于强烈地强调，你将像我说的那样，通过心理时间收到好处。现在你知道它是什么以及如何利用它的优势。它不仅有助于在你们层面存有们的身体及心智，并且它将使你能够满足全我。
（11:30休息。珍的声音一首很正常，她踱步的节奏你平时慢一点。因为我们都累了，现在我们都没有想要持续下去。珍11:35恢复听写。）
既然你们俩都挺累的我将结束本课。我只想提出一点，首先，是这样的：对于内在感官的资料而言，有意识的恐惧通常是主要障碍。因此，这些感觉属于自己的领悟，会很自然的帮助你避免其他不可避免的、几乎是有意识地、自动地关闭这些资料。
如果你会记住这个，内在资料将更容易通过来，你也就可以控制它。它自己从来不会无法抵制。有些你可以在其中训练自己的能力，当资料发生时就要识别、利用和控制。这也意味着在一定程度上尽可能持续地利用时间。也就是说，在心理时间框架内你可以拉长这样的经历。
你永远无法强迫它们在指定的时钟时间内存在，同样你也不能为此事做一个梦。虽然这可能在这个阶段听起来是不可能的，不过你可以在清醒状态比你能在梦中更好的控制这些资料。在这里，你学会为全我的目的使用意识的某些部分，我会在稍后讨论这个问题。
（珍说，这全部来自于赛斯。我大声的说晚安。我们坐在灵应板旁边，并用指针指向晚安。
（空白）
晚安，再见，是的。
（11:45结束）。
